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本帖最后由 小金鱼1 于 2019-5-5 16:40 编辑
依山而起，逐水而居，古老的村寨上方轻烟缭绕，远处传来经筒转动的声响，村寨两边山上全是茂密的森林，旷地上分布着大小不等的草滩，悠闲的犏牛在草滩上自由自在的觅食，这个神秘的村寨正是百年藏寨——尼巴村。一条缓缓流经的车巴河，犹如碧绿绸带，将寨子一分为二。我们到寨子的时候，天已经放晴了。在寨子里找到住处，就去四处闲逛。 村里的老人和孩子 我们去具有两百年历史的老寨逛了一下。这里的泥木结构的房子依山而建，由于年代久远，好多房子已经比较残旧破败，很少有人居住了，村民们大多搬到河对岸的新寨子居住。
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村里自由自在玩耍的孩子们
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一位藏族老人缓缓走过石桥
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我们到具有200年历史的尼巴老藏寨参观。寨子依山而建，错落有致，是土木结构，很有特色。但由于年久失修、有些破旧，大部分已经无人居住。好多藏民搬到河对岸的新寨居住。
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这种泥木栈道看上去有点危险
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村里生活着许多百岁老人，最长寿的曾经活到114岁，堪称"安多藏区第一村"和"长寿村"。人们长寿的秘诀是虔诚的宗教信仰。尼巴村的村民均为藏族，全民信仰藏传佛教，保留着浓郁的宗教气息。河边一座白塔，是村里人进行宗教活动的地方。塔的周边是排成廊的玛尼桶，有些大玛尼桶上拴着各色羊毛编织的绳子，绳子的另一头拴在廊柱上，拉动绳子，玛尼桶就会转动起来，同时拉几条绳子，就会同时转动几个玛尼桶，这是为藏族老人家准备的。藏族老人年纪大后行走困难，转动大的经桶费劲，这些羊毛绳可以让他们坐在地上拉动绳子就完成了转经的心愿。
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在藏区几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。
转经筒又称"嘛呢"经筒、转经桶等，与六字真言(六字大明咒)有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作"嘛呢"经筒，把"六字大明咒"经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的"六字大明咒"。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵"六字大明咒"(嗡嘛呢叭咩吽)。
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各式各样的转经筒
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我们还看到虔诚地磕长头的藏族妇女。
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下午我们看到许多老人背着这样一个箱子从寺庙回家，大家都在疑惑这个箱子是干什么用的。
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第二天在村里另一个寺庙，我们的谜团解开了。
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原来这里的村民每家都要有一个人代表全家去诵经祈福，他们背的是转经筒，一边诵经、一边转动小转经筒一边拉箱子里的大转经筒。场面颇为震撼。
墙上和树上悬挂的牛头和羊头骨上也刻着经文。
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今天，尼巴百年藏寨作为民族风格的建筑，作为乡土建筑的精华，具有极高的文物价值。它不仅仅是一个古建筑群，更是民族深厚历史和传统的记忆和载体。它反映着不同经济社会发展阶段形成和演变的历史过程，鲜明地折射出悠久的历史和民族文化的传统，真实记录了传统建筑风貌和传统民俗民风，是了解民族历史、文化的一个重要窗口。而随着村民收入的进一步提高，改建房子的村民会越来越多，对现在藏寨的建设性破坏也会越来越严重。保护百年藏寨已是刻不容缓的事情。
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发表于 2019-4-30 10:24
，期待更新
